Pra-Ramadan menjadi waktu yang istimewa bagi banyak masyarakat untuk melakukan ziarah kubur. Tradisi ini, yang dikenal dengan berbagai nama di daerah-daerah berbeda seperti arwahan, nyekar, kosar, atau munggahan, telah lama menjadi bagian dari budaya. Praktik ini mencerminkan kepercayaan bahwa mengunjungi makam dapat membawa manfaat spiritual dan mengingatkan pada akhirat.

Mulanya, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam melarang umatnya untuk berziarah ke kuburan. Hal ini terutama disebabkan oleh kondisi mental dan sosial masyarakat Arab pada masa itu yang masih kuat dipengaruhi oleh pola pikir pemujaan berhala. Namun, seiring waktu, ketika iman umat semakin kuat, larangan tersebut dicabut. Hadis yang diriwayatkan oleh Turmudzi menjelaskan bahwa izin untuk ziarah kubur diberikan karena aktivitas ini dapat menumbuhkan kesadaran akan kehidupan akhirat.

Berziarah ke makam para wali dan orang shalih juga dianggap sebagai bentuk ibadah yang dianjurkan. Menurut Ibnu Hajar al-Haytami, ziarah ini bukan hanya sekadar ritual tetapi memiliki hikmah mendalam. Ini memberikan kesempatan bagi individu untuk merenung dan memperdalam hubungan spiritual mereka. Syaikh Nawawi al-Bantani dalam kitab Nihayatuz Zain menegaskan bahwa ziarah kubur orang tua setiap Jumat dapat mendatangkan pengampunan dosa dan pahala yang setara dengan ibadah haji.

Tradisi ziarah kubur merupakan ungkapan cinta dan rasa hormat kepada orang-orang yang telah meninggal. Ini juga menjadi peluang bagi kita untuk merenung dan introspeksi diri. Melalui praktik ini, kita diajak untuk lebih dekat dengan Tuhan dan menghargai nilai-nilai kebaikan serta kebajikan yang telah diajarkan oleh nenek moyang kita. Semoga tradisi ini terus dilestarikan dan membawa manfaat bagi generasi mendatang.